从内洞中留下的一本绢册上我看到了这个洞穴的主人果然是那位荆楚子大宗师，我借着手电筒的光仔细把绢册上的内容读了一遍，其中一部分是这位荆楚子所写的自己的生平经历，另外一部分则是他记录的自己的武学上的见解，前面那一部分不说，但是后面一部分对我的用处可是不小，我把绢册收起然后走到荆楚子的遗骸前，我是不信鬼神的人所以当然不怕，我伸出手触摸了一下荆楚子的身体发现他的身体虽然还保留着弹性但似乎已经成了和普通人皮肤不同的一东西。
在荆楚子留下的绢册中他把这种身体上变化称之为金刚不坏，但我却觉得似乎没有那么简单。
我离开荆楚子的洞穴以后按照我师傅李长青留下的记载前后找到了一共十一处古代隐士隐居的洞穴，其中有所收获的有七个地方，人去洞空的则有四处。
这七个我有收获的地方无一例外都留下了主人的遗骸，但其中却只有一个僧人的遗骸和荆楚子一样肉身并不腐烂，
另外五个人的尸体则都是烂成了骨头架子，不过其中有一个人的遗骸旁还有一口非常锋利的宝剑，而根据这个遗骸上的痕迹，可以判定这个人是自杀的，而且还就是用的那把剑。
这个人的这种行为就是一种典型的修行方式，修行这种方式的人不辞辛苦的采集各种矿物然后自己铸剑，而等到剑成以后再用这口剑进行兵解。
修炼这种修行方法的人相信用自己铸造的这口剑自杀可以让自己的灵魂直接升天成为神仙，而这种由修行人铸造的剑，被称为法剑。
在这些前辈隐士留下的笔记中，我看到的都是对于自己修行的信心满满，但我回过头来再看看他们的结局，无论是肉身不腐也好还是法剑兵解也好，最后都是一个死字罢了。
练武练到了我这个层次已经对自己的身体能够精确的把握，我现在可以确定只要不遭遇横死的话我活过百岁一点问题也没有，甚至我到了百岁高龄的时候还能保持强悍的体力，精力旺盛不输给少年人。
但是我同样也清楚的知道，我一定会死，一定有死的那一天。
我在港岛大学旁听三年印证我所学的武功，再找到前辈隐士的笔记和我自己的东西对照验证，到了这个时候我的心里却是越来越茫然，难道前面真的是再也没有路走了么？
怀着这样茫然的心情我看看距离我答应姜松龄回港岛的时间还早，于是我决定再去一个地方，那个地方被称为人类最后的圣洁之地，或许在那里我能得到我想知道的东西。
没错，我要去的那个地方就是西藏，我在西藏拜会了好几位著名活佛高僧，这些活佛高僧确实都是有修行的人，但是他们也还是不能解答我的疑惑，相反的他们在看到我之后反而有些人也迷惘了起来。
两个月的时间快要到了，我不得不在拉萨机场上飞机辗转回到港岛。