在这个奇特地方居住的人很多，帕加切利这位几千年前的古人用来的形容就是比他自己出身的部落人还要多，我估算了一下不由微微惊讶，假设帕加切利出身的部落有两三千人的话，那么那个奇怪的地方至少有三四千人，才会让帕加切利生出比他们部落的人还要多的感叹，这样的人口在几千年前，那是真心不算少了。
而帕加切利生活在那个奇怪的地方，他发现这里的人生活完全无忧无虑，人与人之间也从不发生矛盾，同时他从没有见过老人，这里的人似乎不会衰老一样，同样的他也从没见过有人死亡。
他渐渐的学会了这里的语言，同时也学会了这里最重要的生活方式，那就是冥想，这里的人每天都在冥想，通过冥想而进入非常奇妙的状态中，同时这里的人还用一种方法来锻炼身体。
我听到这里叹了口气，冥想和体术结合起来的生活方式，瑜伽。
多兰似乎是非常向往那位帕加切利祖师去过的神奇地方，听起来那里也似乎真的是十分美好，有吃有喝不用做事，每天冥想修行，不会衰老，听起来甚至仿佛连死亡都没有。
但这么美好的地方听到我的耳朵里，却只觉得那是一个巨大的露天监狱，关押了一群被判了无期徒刑的犯人。
华夏道家的学说讲究万物阴阳的道理，这个道理可以说是放诸四海而皆准，不管是事物还是人的情绪，都可以适用这个阴阳动静的道理。
一个人的一生之中，有生必有死，有喜必有悲，有忧愁必有欢乐，有甜蜜必有痛苦……
假设一个人的一生都像帕加切利所描述的那个地方的人那样生活，却是如同佛经上所说无忧无怖无喜无悲，但那样的生活，却是何其的乏味！一个人和一只昆虫，又有什么区别？
几千年前的帕加切利曾经遭遇过几乎灭族的惨祸所以对那样平静乏味的生活无比向往也就罢了，几千年后的多兰竟也无比向往那样的生活，我怀里拥着多兰，但心里却是十分的同情这个在斯里兰卡被称为圣者的女人。
什么是圣者？圣者已经不是人了！那是思想境界上的非人，我这个人虽然在身体上已经近乎非人，但我的思想却还是充满了人间烟火气，若是要让我去过那样的生活，一天一周我还可能能接受只当放松身心，但要我长期那么生活下去，老子非得活活憋死不可。
而有些人却偏偏追求这种活死人的生活，还把这种生活视为最高成就，老子觉得真是奇怪到了极点，相比之下我倒是更欣赏华夏先哲庄子的思想，看看庄子的《南华经》，那才真正是逍遥自在**恣肆的奇文妙文，相比佛家思想，道家根本的思想更加让我觉得适合我自己。
我沉默着听着多兰继续转述帕加切利对那个地方的叙述，只觉得浑身都有些发冷。